Blog de aula de la Universidad de Colonia

Blog de aula en la Universidad de Colonia

viernes, 24 de julio de 2015


Universidad de Colonia
Seminario Románico
Curso de Ensayo B (BM4)
Docente: Elena Abós
Semestre de verano 2015
  
Clases creativas en las escuelas

Elaborado por:
Ortrun Greeske
Benjamin Heitmann
Sarah Jamin
Rebecca Kreimer




(Ortrun Greeske)
A menudo se suele oír las preocupaciones sobre las clases creativas en las escuelas. Esas clases están a punto de la debilitación. Hoy en día en las escuelas, especialmente en Alemania, hay muchas alternativas por las clases creativas. Ese tiempo, que está economizado, está usado por asignaturas como matemática por ejemplo. En Alemania, los estados federados son los responsables de la educación. Ellos quieren suprimir las clases creativas. Las asignaturas creativas común son el arte, la música y el teatro. Esas asignaturas ayudan a los estudiantes en diversas formas. Según Bilstein por ejemplo, la música ayuda a los estudiantes a convertir sus agresiones y su energía negativa en energía positiva. A más las clases creativas representan un parte del desarrollo de los niños ya en una edad menor. Si no visitan esas clases creativas, no tienen la misma oportunidad que otros niños en su vida como adulto por ejemplo en la vida universitaria o en la vida laboral (Bilstein 2007).
Con este ensayo presente queremos argumentar a favor de esta tesis: Clases creativas no deben ser ni abolidas ni suprimidas.

A tenor del Deutscher Kulturrat, los estados federados en Alemania desean fusionar las clases creativas en una sola asignatura. Esa asignatura sería la asignatura de cultura que combine por lo menos las asignaturas del arte, de la música y del teatro (Deutscher Kulturrat 2015).
Una ventaja de esa fusión sería la simplificación de la organización de las clases. Si la enseñanza está dividida en épocas, con una sola asignatura es más fácil enfocar las partes creativas en común. Proyectos con temas de todas las clases creativas serán más fáciles de coordinar si solo hay una asignatura con un solo profesor.
Por otro lado hay más desventajas a la fusión. Cada asignatura exige diferentes facultades de los niños. Facultades cognitivas y motor están formados. Así por ejemplo la asignatura del arte exige motricidad fina y observación visual. La música exige el oído y la capacidad de tocar un instrumento y el teatro representa el ejercicio de la memoria. Por lo demás, los niños adquieren conocimientos de literatura mediante obras teatrales. Debido a esa diferenciación, todas las asignaturas son importantes. Los sectores diferentes exigen y forman diferentes facultades.
Según Bilstein, las clases creativas también son importantes para el carácter de los niños. Si las clases están fusionados, los niños tienen menos tiempo a desarrollarse. Especialmente en la asignatura del teatro los niños conforman autoconfianza y autoconciencia que es muy importante para ellos (Bilstein 2007).

(Rebecca Kreimer)
Al lado de la fusión en una asignatura cultural, que contiene todas las clases de música,  de arte, de literatura y de teatro, otra opción es una cooperación con instituciones extraescolares. Por consiguiente, algunos quieren abolir las clases creativas y reemplazarlas por acciones únicas, proyectos o grupos de trabajo (AGs).
Recientemente las escuelas alemanas se desarrollan a escuelas de jornada entera por lo cual la cooperación con las instituciones culturales, establecimientos de enseñanza extraescolares y estas escuelas se ha aumentado mucho. El consejo de cultura alemán (2015), que interviene mucho a favor de las clases creativas, admite que esta cooperación ofrece por una parta nuevas oportunidades de enseñanza a los alumnos y cambia la escuela en cuanto al contenido y a la estructura de una manera positiva lo que yo pude constatar también en mis practicas en  un instituto de enseñanza secundaria. Podía participar en un proyecto de teatro para las clases quintas. Una tropa de teatro que colabora con muchos escuelas y otras instituciones de trabajo juvenil pasó media día con los alumnos. Los motivó a dar rienda suelta a su creatividad e imaginación. Además mejoró la autoconfianza de los alumnos tímidos, el ambiente y la confianza entre los alumnos.
De eso resulta que las acciones creativas y culturales transmiten a los alumnos valores y capacidades necesarios para el futuro. En consecuencia, es comprensible que la inclusión de instituciones extraescolares no sea una buena sustitución. Eso no sólo es válido para la abolición de las clases creativas, sino también para la fusión en una asignatura. Las clases creativas deben proporcionar a los estudiantes no sólo los conocimientos, sino también las habilidades necesarias para desenvolverse y participar en la sociedad. Por eso, proyectos culturales y creativas son una buena opción para aumentar las posibilidades de formación, pero no para sustituir las clases creativas en la escuela. Por este motivo, el consejo de cultura alemán (2015) subraya que las clases creativas siguen un cierto currículo que tiene que ser transmitido por un pedagogo formado por lo menos dos horas la semana.
El aumento de la oferta educativa cultural es necesario en vez de la abolición de las clases creativas. En Renania del Norte-Westfalia el puesto de trabajo "Kulturelle Bildung in Schule und Jugendarbeit NRW" informa las escuelas y las apoyan para ampliar su oferta educativa en lo que se refiere a la cultura y la creatividad (Arbeitsstelle Kulturelle Bildung in Schule und Jugendarbeit NRW, 2015). A parte de eso, hay un acuerdo marco entre diversas federaciones regionales de música, de arte y de cultura que regla las cooperaciones de escuelas e instituciones extraescolares (Arbeitsstelle Kulturelle Bildung in Schule und Jugendarbeit NRW, 2015).
La cualidad de la oferta educativa cultura es un problema mundial. Anne Bamford (2010) realizó un estudio mundial con el que focaliza la discusión con respecto a la cualidad de la educación cultural en todo el mundo. A causa de sus resultados de la investigación se ha empezado a desarrollar estrategias nacionales para la ampliación de las oportunidades de la educación cultural. Debido a esta investigación es lógico que la reducción y tampoco la abolición de las clases creativas no sean adecuado para este fin.

(Sarah Jamin)
Aparte de los problemas organizadores que causaría la represión de las clases creativas, hay que tomar en consideración que ésta tendría, en particular, una gran influencia en la vida de los alumnos.
La abolición de las clases creativas, por supuesto, trascendería mucho al comportamiento de los niños y al despliegue libre de sus personalidades. Según el Schulministerium NRW, las artes, es decir el teatro, la música o la pintura, son ofertas culturales que fomentan a niños y a adolescentes en su desarrollo cognitivo y emocional, especialmente cuando realizan estas tareas sí mismos. Así el arte contribuye a la formación individual y social de la gente joven. Si se cortara el acceso a esta oferta a los jóvenes, este desarrollo fundamental les faltaría.
No sólo trascendería a la vida personal de cada uno, sino también a la vida social, es decir al trato con otras personas.
Tras la propia experiencia con el arte, o pintar o tocar un instrumento, los niños se dan cuenta de que tienen ciertas capacidades y que éstas son tanto particulares como especiales, ya que realizan estas actividades de su propia manera. Según Bilstein aprenden así a percibir y a respectar la peculiaridad de los otros alumnos. Eso ayuda a crear una sociedad en la que todos respectan y tal vez aprecian las diferencias entre varias culturas distintas.
Además se debe mencionar que la vida escolar está llena de estrés y requiere mucha concentración y pasión. Las clases creativas son una compensación por todo eso, porque allí se puede relajar. A esto hay que añadir que son las asignaturas favoridas de la mayoría de los alumnos y sin éstas muchos ya no podrían regocijarse con la escuela.
 Y como la escuela es el lugar dónde un alumno tiene que desarrollar capacidades y conocimientos en asignaturas como matemáticas y física, ¿por qué no se lo deja desarrollar capacidades y conocimientos también en asignaturas que le sirven a descubrir su creatividad?

(Benjamin Heitmann)
Para responder a esta pregunta uno tiene que tener en mente varias razones. Una de estas se puede entender al leer la traducción libre de la frase de Karl Valentin: El arte es bello, pero hace un montón de trabajo. En los últimos tiempos se discute la enseñanza de este mismo arte en las escuelas. La pregunta es si los alumnos de verdad nececitan las materias creativas para su vida diaria en el futuro.

El arte como fragmento de la cultura forma parte dque nos del modo de vida que nos defina.
Existen varias definiciones de cultura y muchas variaciones. Voy a referirme a la definición según la UNESCO. Parte de la definición: Ella (la cultura) engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias. Según esta definición la cultura forma una parte importante e integral de una sociedad.
Aún así hay muchos reformes políticos que quieren cambiar el sistema escolar para darles más importancia a las materias MINT, que consisten en las materias de ciencias naturales.
Ese cambio de foco, que propone por ejemplo el segundo alcalde de Hamburg Dietrich Wersich (CDU), también dispone que las materias creativas como el arte, el teatro y la música no más deben ser obligatorias.
La idea de este cambio es la convicción que las materias MINT serán más importantes para los estudiantes en la búsqueda de trabajo y la universidad. No se puede negar que las MINT son fundamentales pero a la vez hay que tener en mente que las materias creativas son una gran ayuda en el desarrollo personal de los chicos. Ellos aprenden a presentar y expresarse y buscar soluciones fuera de la norma.  Estas calificaciones se vuelven cada vez más importantes en nuestro mercado de trabajo cambiante.


Hablando del trabajo también hay que mencionar que los profesores de las materias creativas van a perder sus puestos de trabajo si se acorta las horas semanales de las materias. Además de eso hay una gran tendencia de sustituir el trabajo de profesionales por el de personas sin la calificación de enseñar un curso de estudiantes. Esto produce una enseñanza superficial e inadecuada para materias tan importantes como las culturales.
No se puede negar que existen posibilidades de aprender estas materias fuera de la escuela, pero esto cuesta y no se puede garantizar oportunidades iguales para todos.
Hay muchos que no ven el valor del aprendizaje de las materias creativas porque no se puede ver el uso directamente, como por ejemplo con la matemática. Pero hoy en día hay miles de estudiantes que quieren hacer su bachillerato en las materias creativas. No hay razón por la cual no se debe preparar a estos chicos de una manera adecuada.
En fin queda por decir que las propuestas de recortar el aprendizaje de materias de creatividad violan la Declaración Universal de Derechos Humanos de la UNESCO, los derechos culturales tal como los define el Artículo 27 y los Artículos 13 y 15 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.
Tenemos que declarar que en nuestra sociedad el arte y la cultura no son lujo, sino grapa para cada uno en una sociedad civilizada, dice, conforme el sentido, el presidente Johannes Rau el 29 de enero 2004.

(Sarah Jamin)
Resumiendo todo lo se ha mencionado antes, se puede deducir que las clases creativas no sólo tienen un sentido esencial para nuestra vida, sino también están consolidadas tan fuertemente en nuestra sociedad que no se puede quitarlas sin más, es decir la enseñanza en la escuela no debe ser reducida, ya que las alternativas propuestas no son más que un aumento de la oferta y no sirven para sustitución.
La fusión de las clases creativas tampoco es buena, porque todas asignaturas son individuales y requieren capacidades diferentes, así que resulta difícil juntarlas. Fuera de eso fortalecen la autoconfianza y la seguridad en sí mismo y especialmente para el desarrollo individual de los alumnos es importante mantener las clases creativas, que tienen además la ventaja de volver la escuela aún más interesante y variada.
Si se pusiera el centro de gravedad en las materias MINT, sería una violación de los derechos humanos porque las clases creativas son una parte esencial del desarrollo de la personalidad.
Finalmente, el arte es un derecho cultural con mucho valor para la sociedad que representa y por eso tiene que existir en la vida cotidiana, también en la escuela, de ahí que clases creativas no deben ser ni abolidas ni suprimidas.



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Bibliografía

Bamford, Anne. Der Wow-Faktor. Eine weltweite Analyse der Qualität künstlerischer     Bildung. Münster: Waxmann Verlag GmbH, 2010. Druck.

Bilstein, Johannes. Curriculum des Unwägbaren: I. Ästhetische Bildung im Kontext von  Schule und Kultur. Oberhausen: Athena-Verl., 2007.

Deutscher Kulturrat. Deutscher Kulturrat, 2015. Web. 27.05.2015.

Rahmenvereinbarungen. Schulministerium NRW, 2013. Web. 29.05.2015.

“Über uns.“ Arbeitsstelle Kulturelle Bildung in Schule und Jugendarbeit NRW (2015) Web.         26.05.2015.

“Rahmenvereinbarungen.” Arbeitsstelle Kulturelle Bildung in Schule und Jugendarbeit NRW      (2015) Web. 26.05.2015.

„Leitfaden für Kulturelle Bildung“  (2006) UNESCO Web. 28.05.2015

La declaración universal de derechos humanos (Artículo 21 – 30)“ (1948) Web. 28.05.2015


„Gegen die Kürzung und den Abbau des Faches Kunst an Schulen“ (2015) ; „Kunstunterricht im Brennpunkt“ (2015) BDK-Fachverband für Kunstpädagogen Web. 27.05.2015

„Musikvermittlung braucht Erfahrung und Wissen“(2012) Deutscher Musikrat Web. 27.05.2015

„Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales“ (1948-2015) Naciones Unidas Web. 27.08.2015
„Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad  Cultural“ (2001) UNESCO Web. 27.08.2015


Imágenes:
https://sommerauklassea.files.wordpress.com/2014/04/p1020882.jpg
(Zugriff 16.07.2015 / 17:37)

(Zugriff 16.07.2015 / 17:13)


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Handout del Curso: 


Clases creativas en las escuelas
Ø  La situación actual:
o   ...
o   ...
o   ...
o   ...

Ø  Las alternativas:
o   Fusión en una asignatura creativa
o   Acciones únicas y proyectos creativas con instituciones extraescolares
è Variedad y nuevos oportunidades
è Cambio en la estructura de las escuelas
o   Grupos de trabajo (AGs)
è Participación voluntaria
 ¿Pueden cumplir las funciones de las clases creativas regulares?

Ø  Las causas y las consecuencias:
o   Importancia de las materias MINT à la búsqueda de trabajo y universidad
o   El arte hace un montón de trabajo

o   Pérdida del puesto de trabajo à sustitución por personas sin calificación
o   Enseñanza superficial e inadecuada
o   No aprenden las cualificaciones como presentarse y expresarse que se vuelven más importante en nuestro mercado de trabajo cambiante
o   Los alumnos que son talentosos en las materias creativas no pueden incentivar su talento y hacer su bachillerato en las clases creativas
o   Viola la Declaración Universal de Derechos Humanos de la UNESCO

Ø  Las funciones y la influencia de las clases creativas:
o   El arte contribuye a la formación individual y social de los niños
o   Tras la propia experiencia con el arte, los niños se dan cuenta de que tienen ciertas capacidades, tanto particulares como especiales
o   aprenden a percibir y a respectar la peculiaridad de los otros alumnos
à ayuda a crear una sociedad en la que todos respectan las diferencias entre varias culturas distintas
o   Las clases creativas son una compensación por el estrés escolar

Ø  La discusión:
A favor de la abolición / la fusión
En contra de la abolición / la fusión















martes, 28 de abril de 2015

La horrible lengua española

Aquí tenéis el librito elaborado por compañeros vuestros el semestre pasado. Todo lo que siempre habíais querido saber sobre el español, esa lengua terrible. Con todos vosotros, La horrible lengua española.

martes, 14 de abril de 2015

Actividades del Círculo Machado

Si os apetece un concierto de flamenco o una paella o participar en un tándem de conversación, podéis pasaros por el Círculo Machado en la Südstadt.

sábado, 11 de abril de 2015

Comienza el semestre de verano 2015

Os damos de nuevo la bienvenida al blog después de estas semanas de pausa. El semestre de verano nos recibe con unas cuantas novedades: la III Edición del concurso de microrrelatos, un ciclo de cine en español, la presentación del librito La horrible lengua española y mucho más.
Para empezar, os presento una nueva serie de la televisión española que se puede ver gratis con subtítulos en español. Se llama El Ministerio del Tiempo y tiene muy muy buena pinta. A ver si os gusta. 



miércoles, 25 de febrero de 2015

Los efectos del G8 en Alemania


Una cuestión que se debate a menudo en Alemania pero también en otros países es la justificación del concepto “G8”. Ese término se refiere a los años escolares en Alemania que merman de nueve a ocho años por causas económicas. Ese fenómeno no sólo afecta a miles de alumnos sino también a padres, profesores, políticos y empresas. Pero en vez del paso adelante que muchos esperaron, el mal reflexionado G8 trae como consecuencia la pérdida de la juventud de muchos.
Varios factores han contribuido al establecimiento del G8. La primera y la más importante ha sido la comparación entre el sistema escolar en Alemania y en los demás países europeos. Desde hace muchos años, en otros países los jóvenes trabajan un año antes; y como miembro de la EU, Alemania quiere acercarse al sistema europeo. Eso puede facilitar los estudios en diferentes países y también la adaptación a las circunstancias en un país extranjero. También puede reforzar las relaciones internacionales y permitir la colaboración entre los países. Pero la realidad es otra. Los estudiantes no tienen tiempo para cambiar el lugar de sus estudios. Apenas tienen tiempo para pasar sus graduaciones, ¿cómo iban a superar un cambio de lugar? Especialmente si con el G8 se da prioridad a la rapidez de las graduaciones y no da espacio para experimentar.
Una ventaja económica es la posibilidad del gobierno y del estado en el sector financiero. Como existen menos clases se necesitan menos profesores y entonces tienen que pagar menos. Además los estudiantes de magisterio no tienen que aprender tanto, gracias a que tienen menos materias y un año menos que deben instruir, por lo cual se podría ahorrar mucho dinero. De todas maneras, al mismo tiempo, eso significa que muchos de los estudiantes que quieren ser profesores, después de sus estudios, no encontraran un empleo, un revés en la tasa de paro. Entonces, lo que debería ayudar y mejorar la situación económica en la realidad hace exactamente lo contrario. No sólo eso, sino que los profesores necesitan malificación adicional que les posibilite establecer motivación y reforzar los temas en clases angustiantes y frustrantes. Al fin y el cabo, el G8 no vale para nada en el sector financiero.

viernes, 20 de febrero de 2015

La dieta vegana

La dieta vegana




En nuestras culturas estamos acostumbrados a consumir muchas formas diferentes de carne. Cada día tenemos la posibilidad de tener la carne o otros productos de origen animal en nuestras comidas. Un gran parte de los hombres, especialmente en los países occidentales, tiene las informaciones sobre las consecuencias de este consumo para el medio ambiente y para la salud. Hay muchos estudios sobre las repercusiones perjudiciales en el entorno por el cambio climático y la interacción con el consumo elevado de carne en el mundo. Pero sin embargo el consumo de carne aumenta, especialmente en los países del oeste como Alemania con una economía fuerte.  Pero también se desarrollan movimientos diferentes contra este manejo con los animales.
            Uno de estos movimientos es el veganismo, una forma de dieta que evita comer los productos de origen animal. Desde hace unos años la dieta vegana es un tema muy discutido en la sociedad de Alemania. Muchos expertos defienden la opinión de que una dieta sin productos de origen animal es un riesgo para la salud. Pero, obviamente, hay también la parte contraria que soporta el veganismo y tratan de llamar la atención de la gente a las ventajas de esta forma de dieta. Por eso mucha gente ha cambiado sus costumbres de alimentación a causa del dudoso trato de los animales en nuestras sociedades durante la ultima década. Eso lleva a la pregunta sí realmente necesitamos la carne para nuestra salud.

viernes, 13 de febrero de 2015

Pero... ¿Quién escribe los rótulos en televisión?
(http://www.lasprovincias.es/culturas/201502/09/pero-quien-escribe-rotulos-20150209213723.html)
"Yo no fui, nadie me vio, nadie puede probarlo." (Bart Simpson)


No es extraño que haya quien se pregunte quién se encarga en las televisiones de perpetrar los rótulos que suelen aparecer en los diferentes programas. ¿Un niño de ocho años? Muchos a esa edad no cometerían errores tan garrafales como los que vemos casi a diario.
Partamos de la base de que el que tiene boca se equivoca. Y el que tiene tecla también. Que levante la mano el que no haya cometido ningún error nunca y, es más, quien no lo haya dejado escrito para la posteridad, para que le persiga el resto de sus días. Lo digo yo que, en un titular de hace años, sitúe La Provenza en Italia y aún sigo flagelándome por ello. Ahí es nada. Lo que ocurre es que este tipo de errores deberían ser la excepción. Cuando comienzan a convertirse en un hecho cotidiano sólo nos cabe pensar que alguien está intentando crear un nuevo subgénero literario/periodístico o que tiene serios problemas para acometer su trabajo.


Las cadenas de televisión, siempre tan competitivas entre ellas, han iniciado una contienda para ver cuál coloca en su pantalla el rótulo más aberrante, aquel que sea capaz de hacer sangrar los ojos de los espectadores. Lo que en otros tiempos era una anécdota casual es ahora el pan nuestro de cada día. O la errata nuestra de cada día. No hay emisora que se libre del síndrome. Todas, con mayor o menor frecuencia, meten su pifia. Lo mismo nos sorprende Antena 3 con un “inpida”, olvidándose aquello de que delante de B y P siempre va una M, que TVE con una “espectativa” con S en vez de con X, La Sexta con un “chapuzero” con una enorme Z, o Telecinco colando una hache donde no venía. ¿Se cometen estos gazapos por ignorancia, por falta de medios o por las prisas? Alguien debería empezar a tomarse en serio las causas de tanta equivocación.



El bilingüismo en Cataluña

Eliminar el bilingüismo en Cataluña es como robar la identidad de los catalanes
Un ensayo argumentativo de Marcel Schell

España es uno de los países con una gran riqueza lingüística. Aparte de la lengua oficial de todo el estado, el castellano, existen en muchas regiones otras lenguas cooficiales, por ejemplo, en Galicia el gallego, en el País Vasco el euskera y en Cataluña el catalán. Este ensayo principalmente se ocupa de la situación de la lengua en Cataluña, pues es muchas veces un objeto controvertido y el ejemplo clásico en el debate de si las lenguas cooficiales deberían ser prohibidas por la Cortes Generales. El texto va a mostrar una serie de argumentos, por los cuales el catalán forma parte fundamental tanto de la cultura catalana como de la cultura española y que eliminar esta lengua significaría robar la identidad de los catalanes.

En primer lugar, se trata de una cuestión de identidad para muchos catalanes. Así, el período más oscuro para Cataluña fue el tiempo del franquismo. Con la llegada de Franco como dictador, las comunidades, entre ellas Cataluña, perdieron muchos derechos, así lo define la página web de Generalitat: “El régimen fue especialmente duro con Cataluña, que fue la diana de ataques desde diferentes ámbitos que querían someter el país al dictador. Los catalanes sufrieron un violento anti-catalanismo por parte de Franco, que borró cualquier signo de identidad catalana. Esto incluyó la prohibición de la lengua en la vía pública, al igual que la bandera y el himno catalán, de modo que casi toda la cultura catalana se perdió. También el ámbito educativo sufrió durante el franquismo, que fue contrario a la idea de un estado multilingüe, por consiguiente, los profesores fueron depurados y sustituidos por otros que obedecían la ideología del sistema de Franco. Por todos los aspectos mencionados, a los catalanes la prohibición del bilingüismo les parece una reencarnación del franquismo, razón por la cual quieren defender su cultura para no perderla de nuevo. Además, también se trata del respeto hacia Cataluña y los catalanes.

sábado, 31 de enero de 2015

La discriminación de inmigrantes en Alemania refleja la sociedad

Durante los últimos años el número de inmigrantes en Alemania ha aumentado considerablemente. En este tiempo no se puede demostrar que con esta subida la discriminación se convirtiera en un problema grande. Este ensayo es un intento de presentar el tema de la inmigración y de las causas de la discriminación de los inmigrantes en las escuelas de Alemania.
En muchos casos se dice que la discriminación escolar de los inmigrantes refleja la sociedad. Para evaluar la tesis habría que distinguir diversos aspectos en relación con las tendencias de los últimos años y el desarrollo de la discriminación y de la inmigración.
En primer lugar, hay que decir por qué hay tantos inmigrantes en Alemania. Las condiciones del mercado de trabajo, de la política y de la vida en general en países como España son peores y por eso las personas se van por ejemplo a Alemania para mejorar su situación. España se encuentra en crisis. Como el presidente Rajoy dijo en El País: “En muchos aspectos, la crisis ya es historía“ (Rajoy, 2014). Esto significa que ya se forman opciones para la recuperación en este caso. Pero se tiene que decir que de momento hay 5,428 millones de parados en España y el salario medio al mes es 1.883 euros (Rajoy, 2014). En Alemania las condiciones son mucho mejores.

En muchos casos, la enmigración de España a países como Alemania es una esperanza para mejorar la vida, pero en algunos casos también significa un cambio de vida total de manera negativa. Los extranjeros se encuentran en una cultura desconocida, rodeados de personas diferentes que hablan una idioma que no dominan. Especialmente los niños van a tener problemas grandes, porque tienen que dejar a sus amigos atrás y muchas veces no entienden por qué. En un entorno social nuevo son diferentes y extranjeros.