Blog de aula de la Universidad de Colonia

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sábado, 9 de enero de 2016

Diagnóstico prenatal


DIAGNÓSTICO PRENATAL


 El diagnóstico prenatal promueve una sociedad de niños perfectos
 
El diagnóstico prenatal es un examen médico prenatal en el embarazo que sirve para el diagnóstico precoz de enfermedades y deficiencias innatas del feto. Este procedimiento médico se puede incluir de forma suplementaria en los exámenes médicos habituales como por ejemplo la ecografía. El diagnóstico prenatal ofrece la posibilidad de descartar o confirmar algunos tipos de enfermedades y solo en raras ocasiones existe la posibilidad de una terapia prenatal o postnatal efectiva.
Hoy en día casi 15 de cada 100 mujeres que tienen un embarazo comprobado por una prueba de laboratorio no logran continuarlo hasta el nacimiento y tienen un aborto espontáneo en los primeros tres meses de gestación.[1] Es decir de que cerca de la mitad de los abortos espontáneos tienen peculiaridades genéticas como alteraciones en los cromosomas, así que, en la  mayoría de los casos, estas alteraciones son la causa del aborto.[2] El ultrasonido representa un método muy extendido y corriente hoy en día. Como es un método no invasivo no hay  peligro de provocar un riesgo para el bebé pero, a pesar de todo, tiene limitaciones ya que no posibilita investigar directamente las células fetales.
También existen procedimientos invasivos que se aplican si existen riesgos diferentes en el embarazo, como por ejemplo un riesgo por una avanzada edad de la mujer o enfermedades genéticas en la familia. Esto puede aumentar el peligro de una enfermedad genética del niño y, por esto, algunos médicos los aconsejan a pesar de que representa cierto riesgo de pérdida del embarazo. Antes de los exámenes, cada médico debe informar a su paciente cuál es su propia situación y cuáles son los riesgos posibles.
¿Pero qué ocurre cuando se diagnostica una enfermedad fetal? Dado que las terapias prenatales y postnatales aún son muy limitadas, en la mayoría de los casos, para los padres no cabe más que dos únicas alternativas; Por una parte podrían aceptar la situación y prepararse para tener un hijo enfermo o bien un hijo con discapacidades. Por otra parte, antes del tercer mes, pueden interrumpir voluntariamente el embarazo.

Estas circunstancias del diagnóstico prenatal provocan  una intensa discusión ética, social y legal. Además esta discusión incluye el análisis de ideologías fundamentales de nuestra sociedad. El diagnóstico prenatal contribuye a tener una actitud crítica en relación a personas con discapacidades y promueve una sociedad de niños perfectos.
Queremos plantear esta tesis en el siguiente ensayo. Primero queremos presentar las ventajas del diagnóstico prenatal y después nos ocupamos de las desventajas. Finalmente presentamos una conclusión.

En primer lugar, el diagnóstico prenatal hace posible que la mujer que está embarazada se sienta más tranquila. Si se decide a hacerse un examen médico, ella puede estar más relajada durante el embarazo cuando tiene el resultado del estado de su feto. Además el diagnóstico prenatal posibilita una terapia temprana en caso de una malformación, una minusvalía o una enfermedad. Se puede examinar si el recién nacido tendrá enfermedades genéticas, como por ejemplo trisomía 21, un defecto cardíaco, etcétera. La investigación médica abriría la posibilidad de limitar el daño y sufrimiento de las personas con desordenes genéticos si fuera necesario.[3]

Igualmente, el diagnóstico prenatal facilita una preparación al parto óptimo. No solo se sabe sobre una enfermedad, sino también a veces se puede actuar inmediatamente. Si el feto tiene un defecto cardíaco, la mujer se puede preparar y buscar un hospital especialista en cardiología para el parto. Otro ejemplo es informarse más sobre minusvalías. Se prepara el ambiente, la casa, etc. Además debe pedirles a los médicos información sobre esas discapacidades.

De la misma manera se podría mencionar que el diagnóstico prenatal fomenta la autodeterminación de la mujer. La mujer decide por sí misma si se siente capaz tener un hijo con discapacidades o hacerse un examen médico al principio. Contra todas las normas sociales y opiniones, puede resolver si está en condiciones  de vivir así. Por otro lado debe reflexionar y podría decidir por un aborto. Las opiniones sociales pueden diferir en ese punto. Mucha gente está a favor del diagnóstico prenatal y otras personas tienen sus dudas con este método.

A continuación reflexionamos sobre las desventajas del diagnóstico prenatal.
En primer lugar es muy importante decir que el diagnóstico prenatal incide en la relación entre el niño y la madre. Muchas madres solo se alegran después de recibir el resultado de que su niño no tendrá una enfermedad o minusvalía. Ese tiempo puede llevar hasta la semana 18 del embarazo y hasta ese punto no pueden iniciar una relación con su feto.

En segundo lugar, el diagnóstico prenatal hace cambiar la actitud general referente a las discapacidades y enfermedades de forma negativa. Una discapacidad se ve como algo evitable, se tiene que “evitar” una discapacidad hoy en día. Luego la presión social a la mujer crece y las mujeres se tienen que defender. Mujeres que no abortan y tienen un hijo minusválido son consideras como irresponsables. Sobre todo, el diagnóstico prenatal llevaría el peligro de que las personas minusválidas “sobrevivientes” se sientan perjudicadas. Para ellos no sería fácil saber que viven en una sociedad donde la discapacidad se ve como algo negativo.

Asimismo los métodos invasivos podrían provocar un riesgo para el bebé. El proceso de estudiar directamente las células fetales es necesario, pero por otro lado puede resultar en una interrupción del embarazo. Penetrar en la matriz de la mujer puede ocasionar un daño al niño.

En último lugar se tiene que poner límites al diagnóstico prenatal. ¿Qué es un feto con discapacidades? ¿Desde cuándo se puede decir que uno no se siente capaz de tener un hijo “enfermo”? ¿Es una discapacidad tener trisomía 21, un defecto cardíaco o tener solo un brazo? ¿Será tener solo un brazo una causa para abortar el feto? El riesgo es que en el futuro la conciencia ética desaparezca. ¿Qué padres no querían hijos con peculiaridades? ¿Es una sociedad mejor, una sociedad donde se busque hijos perfectos?
En conclusión, podríamos decir que estamos en contra del diagnóstico prenatal. Por supuesto, hay formas de diagnóstico prenatal, como por ejemplo el ultrasonido, las cuales en primer lugar existen para cuidar al niño y más para que se examine de la salud del niño y su madre. Sin embargo, además de intervenir en un proceso de la naturaleza, este proceso significa a su vez una desvalorización de la vida de las personas con discapacidades. Porque con la decisión de interrumpir el embarazo de un niño con peculiaridades genéticas va aparejada la idea de que su vida no es digna de ser vivida. Entonces la idea del diagnóstico prenatal promueve la creación de una sociedad solo con “niños perfectos”.

 De Carla Sophie Wendt & Lea Louisa Pansegrau


 





Bibliografía

Grether, Patricia & Armendares, Salvador (2006): Diagnóstico prenatal y aborto por enfermedad fetal.


Moya, Graciela (2012): Diagnóstico prenatal en el marco de la bioética personalista ontológica: percepción del uso, actitudes y requerimientos de los pacientes en un centro privado de la ciudad de Buenos Aires. En: UCA Biblioteca digital de la Universidad Catolica Argentina. Vida y ética.
Disponible en:




[1] Véase: Grether, Patricia & Armendares, Salvador, 2006.
[2] Ibídem.
[3]Véase en: Moya, Graciela, 2012.

viernes, 24 de julio de 2015


Universidad de Colonia
Seminario Románico
Curso de Ensayo B (BM4)
Docente: Elena Abós
Semestre de verano 2015
  
Clases creativas en las escuelas

Elaborado por:
Ortrun Greeske
Benjamin Heitmann
Sarah Jamin
Rebecca Kreimer




(Ortrun Greeske)
A menudo se suele oír las preocupaciones sobre las clases creativas en las escuelas. Esas clases están a punto de la debilitación. Hoy en día en las escuelas, especialmente en Alemania, hay muchas alternativas por las clases creativas. Ese tiempo, que está economizado, está usado por asignaturas como matemática por ejemplo. En Alemania, los estados federados son los responsables de la educación. Ellos quieren suprimir las clases creativas. Las asignaturas creativas común son el arte, la música y el teatro. Esas asignaturas ayudan a los estudiantes en diversas formas. Según Bilstein por ejemplo, la música ayuda a los estudiantes a convertir sus agresiones y su energía negativa en energía positiva. A más las clases creativas representan un parte del desarrollo de los niños ya en una edad menor. Si no visitan esas clases creativas, no tienen la misma oportunidad que otros niños en su vida como adulto por ejemplo en la vida universitaria o en la vida laboral (Bilstein 2007).
Con este ensayo presente queremos argumentar a favor de esta tesis: Clases creativas no deben ser ni abolidas ni suprimidas.

A tenor del Deutscher Kulturrat, los estados federados en Alemania desean fusionar las clases creativas en una sola asignatura. Esa asignatura sería la asignatura de cultura que combine por lo menos las asignaturas del arte, de la música y del teatro (Deutscher Kulturrat 2015).
Una ventaja de esa fusión sería la simplificación de la organización de las clases. Si la enseñanza está dividida en épocas, con una sola asignatura es más fácil enfocar las partes creativas en común. Proyectos con temas de todas las clases creativas serán más fáciles de coordinar si solo hay una asignatura con un solo profesor.
Por otro lado hay más desventajas a la fusión. Cada asignatura exige diferentes facultades de los niños. Facultades cognitivas y motor están formados. Así por ejemplo la asignatura del arte exige motricidad fina y observación visual. La música exige el oído y la capacidad de tocar un instrumento y el teatro representa el ejercicio de la memoria. Por lo demás, los niños adquieren conocimientos de literatura mediante obras teatrales. Debido a esa diferenciación, todas las asignaturas son importantes. Los sectores diferentes exigen y forman diferentes facultades.
Según Bilstein, las clases creativas también son importantes para el carácter de los niños. Si las clases están fusionados, los niños tienen menos tiempo a desarrollarse. Especialmente en la asignatura del teatro los niños conforman autoconfianza y autoconciencia que es muy importante para ellos (Bilstein 2007).

(Rebecca Kreimer)
Al lado de la fusión en una asignatura cultural, que contiene todas las clases de música,  de arte, de literatura y de teatro, otra opción es una cooperación con instituciones extraescolares. Por consiguiente, algunos quieren abolir las clases creativas y reemplazarlas por acciones únicas, proyectos o grupos de trabajo (AGs).
Recientemente las escuelas alemanas se desarrollan a escuelas de jornada entera por lo cual la cooperación con las instituciones culturales, establecimientos de enseñanza extraescolares y estas escuelas se ha aumentado mucho. El consejo de cultura alemán (2015), que interviene mucho a favor de las clases creativas, admite que esta cooperación ofrece por una parta nuevas oportunidades de enseñanza a los alumnos y cambia la escuela en cuanto al contenido y a la estructura de una manera positiva lo que yo pude constatar también en mis practicas en  un instituto de enseñanza secundaria. Podía participar en un proyecto de teatro para las clases quintas. Una tropa de teatro que colabora con muchos escuelas y otras instituciones de trabajo juvenil pasó media día con los alumnos. Los motivó a dar rienda suelta a su creatividad e imaginación. Además mejoró la autoconfianza de los alumnos tímidos, el ambiente y la confianza entre los alumnos.
De eso resulta que las acciones creativas y culturales transmiten a los alumnos valores y capacidades necesarios para el futuro. En consecuencia, es comprensible que la inclusión de instituciones extraescolares no sea una buena sustitución. Eso no sólo es válido para la abolición de las clases creativas, sino también para la fusión en una asignatura. Las clases creativas deben proporcionar a los estudiantes no sólo los conocimientos, sino también las habilidades necesarias para desenvolverse y participar en la sociedad. Por eso, proyectos culturales y creativas son una buena opción para aumentar las posibilidades de formación, pero no para sustituir las clases creativas en la escuela. Por este motivo, el consejo de cultura alemán (2015) subraya que las clases creativas siguen un cierto currículo que tiene que ser transmitido por un pedagogo formado por lo menos dos horas la semana.
El aumento de la oferta educativa cultural es necesario en vez de la abolición de las clases creativas. En Renania del Norte-Westfalia el puesto de trabajo "Kulturelle Bildung in Schule und Jugendarbeit NRW" informa las escuelas y las apoyan para ampliar su oferta educativa en lo que se refiere a la cultura y la creatividad (Arbeitsstelle Kulturelle Bildung in Schule und Jugendarbeit NRW, 2015). A parte de eso, hay un acuerdo marco entre diversas federaciones regionales de música, de arte y de cultura que regla las cooperaciones de escuelas e instituciones extraescolares (Arbeitsstelle Kulturelle Bildung in Schule und Jugendarbeit NRW, 2015).
La cualidad de la oferta educativa cultura es un problema mundial. Anne Bamford (2010) realizó un estudio mundial con el que focaliza la discusión con respecto a la cualidad de la educación cultural en todo el mundo. A causa de sus resultados de la investigación se ha empezado a desarrollar estrategias nacionales para la ampliación de las oportunidades de la educación cultural. Debido a esta investigación es lógico que la reducción y tampoco la abolición de las clases creativas no sean adecuado para este fin.

(Sarah Jamin)
Aparte de los problemas organizadores que causaría la represión de las clases creativas, hay que tomar en consideración que ésta tendría, en particular, una gran influencia en la vida de los alumnos.
La abolición de las clases creativas, por supuesto, trascendería mucho al comportamiento de los niños y al despliegue libre de sus personalidades. Según el Schulministerium NRW, las artes, es decir el teatro, la música o la pintura, son ofertas culturales que fomentan a niños y a adolescentes en su desarrollo cognitivo y emocional, especialmente cuando realizan estas tareas sí mismos. Así el arte contribuye a la formación individual y social de la gente joven. Si se cortara el acceso a esta oferta a los jóvenes, este desarrollo fundamental les faltaría.
No sólo trascendería a la vida personal de cada uno, sino también a la vida social, es decir al trato con otras personas.
Tras la propia experiencia con el arte, o pintar o tocar un instrumento, los niños se dan cuenta de que tienen ciertas capacidades y que éstas son tanto particulares como especiales, ya que realizan estas actividades de su propia manera. Según Bilstein aprenden así a percibir y a respectar la peculiaridad de los otros alumnos. Eso ayuda a crear una sociedad en la que todos respectan y tal vez aprecian las diferencias entre varias culturas distintas.
Además se debe mencionar que la vida escolar está llena de estrés y requiere mucha concentración y pasión. Las clases creativas son una compensación por todo eso, porque allí se puede relajar. A esto hay que añadir que son las asignaturas favoridas de la mayoría de los alumnos y sin éstas muchos ya no podrían regocijarse con la escuela.
 Y como la escuela es el lugar dónde un alumno tiene que desarrollar capacidades y conocimientos en asignaturas como matemáticas y física, ¿por qué no se lo deja desarrollar capacidades y conocimientos también en asignaturas que le sirven a descubrir su creatividad?

(Benjamin Heitmann)
Para responder a esta pregunta uno tiene que tener en mente varias razones. Una de estas se puede entender al leer la traducción libre de la frase de Karl Valentin: El arte es bello, pero hace un montón de trabajo. En los últimos tiempos se discute la enseñanza de este mismo arte en las escuelas. La pregunta es si los alumnos de verdad nececitan las materias creativas para su vida diaria en el futuro.

El arte como fragmento de la cultura forma parte dque nos del modo de vida que nos defina.
Existen varias definiciones de cultura y muchas variaciones. Voy a referirme a la definición según la UNESCO. Parte de la definición: Ella (la cultura) engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias. Según esta definición la cultura forma una parte importante e integral de una sociedad.
Aún así hay muchos reformes políticos que quieren cambiar el sistema escolar para darles más importancia a las materias MINT, que consisten en las materias de ciencias naturales.
Ese cambio de foco, que propone por ejemplo el segundo alcalde de Hamburg Dietrich Wersich (CDU), también dispone que las materias creativas como el arte, el teatro y la música no más deben ser obligatorias.
La idea de este cambio es la convicción que las materias MINT serán más importantes para los estudiantes en la búsqueda de trabajo y la universidad. No se puede negar que las MINT son fundamentales pero a la vez hay que tener en mente que las materias creativas son una gran ayuda en el desarrollo personal de los chicos. Ellos aprenden a presentar y expresarse y buscar soluciones fuera de la norma.  Estas calificaciones se vuelven cada vez más importantes en nuestro mercado de trabajo cambiante.


Hablando del trabajo también hay que mencionar que los profesores de las materias creativas van a perder sus puestos de trabajo si se acorta las horas semanales de las materias. Además de eso hay una gran tendencia de sustituir el trabajo de profesionales por el de personas sin la calificación de enseñar un curso de estudiantes. Esto produce una enseñanza superficial e inadecuada para materias tan importantes como las culturales.
No se puede negar que existen posibilidades de aprender estas materias fuera de la escuela, pero esto cuesta y no se puede garantizar oportunidades iguales para todos.
Hay muchos que no ven el valor del aprendizaje de las materias creativas porque no se puede ver el uso directamente, como por ejemplo con la matemática. Pero hoy en día hay miles de estudiantes que quieren hacer su bachillerato en las materias creativas. No hay razón por la cual no se debe preparar a estos chicos de una manera adecuada.
En fin queda por decir que las propuestas de recortar el aprendizaje de materias de creatividad violan la Declaración Universal de Derechos Humanos de la UNESCO, los derechos culturales tal como los define el Artículo 27 y los Artículos 13 y 15 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.
Tenemos que declarar que en nuestra sociedad el arte y la cultura no son lujo, sino grapa para cada uno en una sociedad civilizada, dice, conforme el sentido, el presidente Johannes Rau el 29 de enero 2004.

(Sarah Jamin)
Resumiendo todo lo se ha mencionado antes, se puede deducir que las clases creativas no sólo tienen un sentido esencial para nuestra vida, sino también están consolidadas tan fuertemente en nuestra sociedad que no se puede quitarlas sin más, es decir la enseñanza en la escuela no debe ser reducida, ya que las alternativas propuestas no son más que un aumento de la oferta y no sirven para sustitución.
La fusión de las clases creativas tampoco es buena, porque todas asignaturas son individuales y requieren capacidades diferentes, así que resulta difícil juntarlas. Fuera de eso fortalecen la autoconfianza y la seguridad en sí mismo y especialmente para el desarrollo individual de los alumnos es importante mantener las clases creativas, que tienen además la ventaja de volver la escuela aún más interesante y variada.
Si se pusiera el centro de gravedad en las materias MINT, sería una violación de los derechos humanos porque las clases creativas son una parte esencial del desarrollo de la personalidad.
Finalmente, el arte es un derecho cultural con mucho valor para la sociedad que representa y por eso tiene que existir en la vida cotidiana, también en la escuela, de ahí que clases creativas no deben ser ni abolidas ni suprimidas.



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Bibliografía

Bamford, Anne. Der Wow-Faktor. Eine weltweite Analyse der Qualität künstlerischer     Bildung. Münster: Waxmann Verlag GmbH, 2010. Druck.

Bilstein, Johannes. Curriculum des Unwägbaren: I. Ästhetische Bildung im Kontext von  Schule und Kultur. Oberhausen: Athena-Verl., 2007.

Deutscher Kulturrat. Deutscher Kulturrat, 2015. Web. 27.05.2015.

Rahmenvereinbarungen. Schulministerium NRW, 2013. Web. 29.05.2015.

“Über uns.“ Arbeitsstelle Kulturelle Bildung in Schule und Jugendarbeit NRW (2015) Web.         26.05.2015.

“Rahmenvereinbarungen.” Arbeitsstelle Kulturelle Bildung in Schule und Jugendarbeit NRW      (2015) Web. 26.05.2015.

„Leitfaden für Kulturelle Bildung“  (2006) UNESCO Web. 28.05.2015

La declaración universal de derechos humanos (Artículo 21 – 30)“ (1948) Web. 28.05.2015


„Gegen die Kürzung und den Abbau des Faches Kunst an Schulen“ (2015) ; „Kunstunterricht im Brennpunkt“ (2015) BDK-Fachverband für Kunstpädagogen Web. 27.05.2015

„Musikvermittlung braucht Erfahrung und Wissen“(2012) Deutscher Musikrat Web. 27.05.2015

„Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales“ (1948-2015) Naciones Unidas Web. 27.08.2015
„Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad  Cultural“ (2001) UNESCO Web. 27.08.2015


Imágenes:
https://sommerauklassea.files.wordpress.com/2014/04/p1020882.jpg
(Zugriff 16.07.2015 / 17:37)

(Zugriff 16.07.2015 / 17:13)


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Handout del Curso: 


Clases creativas en las escuelas
Ø  La situación actual:
o   ...
o   ...
o   ...
o   ...

Ø  Las alternativas:
o   Fusión en una asignatura creativa
o   Acciones únicas y proyectos creativas con instituciones extraescolares
è Variedad y nuevos oportunidades
è Cambio en la estructura de las escuelas
o   Grupos de trabajo (AGs)
è Participación voluntaria
 ¿Pueden cumplir las funciones de las clases creativas regulares?

Ø  Las causas y las consecuencias:
o   Importancia de las materias MINT à la búsqueda de trabajo y universidad
o   El arte hace un montón de trabajo

o   Pérdida del puesto de trabajo à sustitución por personas sin calificación
o   Enseñanza superficial e inadecuada
o   No aprenden las cualificaciones como presentarse y expresarse que se vuelven más importante en nuestro mercado de trabajo cambiante
o   Los alumnos que son talentosos en las materias creativas no pueden incentivar su talento y hacer su bachillerato en las clases creativas
o   Viola la Declaración Universal de Derechos Humanos de la UNESCO

Ø  Las funciones y la influencia de las clases creativas:
o   El arte contribuye a la formación individual y social de los niños
o   Tras la propia experiencia con el arte, los niños se dan cuenta de que tienen ciertas capacidades, tanto particulares como especiales
o   aprenden a percibir y a respectar la peculiaridad de los otros alumnos
à ayuda a crear una sociedad en la que todos respectan las diferencias entre varias culturas distintas
o   Las clases creativas son una compensación por el estrés escolar

Ø  La discusión:
A favor de la abolición / la fusión
En contra de la abolición / la fusión















martes, 28 de abril de 2015

La horrible lengua española

Aquí tenéis el librito elaborado por compañeros vuestros el semestre pasado. Todo lo que siempre habíais querido saber sobre el español, esa lengua terrible. Con todos vosotros, La horrible lengua española.

martes, 14 de abril de 2015

Actividades del Círculo Machado

Si os apetece un concierto de flamenco o una paella o participar en un tándem de conversación, podéis pasaros por el Círculo Machado en la Südstadt.

sábado, 11 de abril de 2015

Comienza el semestre de verano 2015

Os damos de nuevo la bienvenida al blog después de estas semanas de pausa. El semestre de verano nos recibe con unas cuantas novedades: la III Edición del concurso de microrrelatos, un ciclo de cine en español, la presentación del librito La horrible lengua española y mucho más.
Para empezar, os presento una nueva serie de la televisión española que se puede ver gratis con subtítulos en español. Se llama El Ministerio del Tiempo y tiene muy muy buena pinta. A ver si os gusta.