Corrida de toros

Corrida de toros: una tradición obsoleta

Las corridas de toros en España son consideradas como expresión de la cultura hispánica. En muchas fiestas, como en los Sanfermines en Pamplona, las corridas de toros son parte de la festividad. En algunas regiones del país las corridas de toros ya existen desde el siglo XVIII.

Una corrida de toros clásica consiste en tres partes: en la primera parte, el matador usa un “capote”, un pañuelo amarillo y rojo, para provocar el toro, y dos picadores le ayudan hiriendo al toro en la nuca con lanzas. En la segunda parte, se retiran los picadores y entran los banderilleros. Intentan picar al toro con banderillas, unas lanzas con cintas, que deben clavarse en la espalda. En la tercera y última parte del toreo, el matador depende solamente de sí mismo. Esta parte es la mas importante de toda la corrida y dura alrededor de ocho minutos. El matador usa un pañuelo rojo y una espada para matar al toro. Al llegar aquí, el toro ya está muy herido y con su estoque el torero trata de matar al toro con una punzada en la nuca. Después de la muerte del toro, el público o celebra al matador o, si no lo mató bien, muestra su descontento con pitidos. Los toreros exitosos son celebrados por la gente como héroes populares y miles de personas contemplan la acción en el ruedo.

Sin embargo, en los últimos años menos gente se interesa por la corrida de toros. En un sondeo de Gallup del año 2006 un 72,6 por ciento de los españoles indicó que no se interesa por esta antigua tradición. En algunas regiones de España, por ejemplo en las islas Canarias o en Cataluña, la tauromaquia ya ha sido prohibida. En este ensayo investigaremos si esta tradición merece ser conservada o debe ser suprimida. (Jakob T.)

En primer lugar, la corrida de toros es parte de la cultura del pueblo español desde hace siglos. Se argumenta en este sentido que la corrida de toros es un evento especial y típico español, en el cual el torero representa el orgullo español y se constituye como una manifestación cultural. La corrida de toros es una fiesta nacional desde el siglo XVIII en España. Asimismo, la corrida de toros es un aspecto importante en cuanto a la preservación de la identidad y la conciencia nacional y también se constituye como parte de la historia de España. En el campo literario la corrida de toros se cimentó desde su nacimiento y muchos filósofos y artistas españoles se dedicaron a este tema con mucha pasión (Mesa, 2014).

            En segundo lugar, el toro es un símbolo nacional de España y la muerte del toro representa un sacrificio ritual como parte del catolicismo popular español. En general, el toro se coloca en varios ámbitos y aspectos de la vida española y es un animal bravo que representa la fuerza y la fortaleza (Mesa, 2014). De hecho, la corrida de toros es una expresión artística, en la cual el toro es un protagonista principal junto al torero (Pitt-Rivers, 1997).

            Además, la corrida de toros es un escenario especial que apunta una forma de estética y de arte distinta. El torero y el toro son caracterizados por una cierta elegancia. Esta elegancia no es solamente revelada por los vestidos típicos del torero, sino también por la armonía de movimientos y la gesticulación particular que el torero asume durante la corrida de toros. El torero bien representa una cierta estética, pero en comparación con otros eventos artísticos, él no se convierte en un actor. En otras palabras, aunque la corrida de toros recuerde a un escenario de teatro, los hechos son bien reales debido a que el toro muere durante la realización del espectáculo y a veces el torero también. Por consiguiente, la mezcla de elegancia, estética, y el aspecto de realidad son los elementos que convierten la corrida de toros en un arte único (Mesa, 2014).

            La corrida de toros es un entretenimiento para los que lo siguen. Aunque no se trate de un deporte competitivo, ni de una obra de teatro o bien de una representación de la realidad, lo que sucede en la plaza de toros es en vivo y real, la corrida es un sacrificio ritual sangriento y luego una especie de festivo y celebración para los espectadores (Pitt-Rivers, 1997). También existe un aspecto económico en este sentido. No solamente los españoles acuden las plazas de toros, sino también turistas que quieren ver este espectáculo distinto.

            Finalmente, aunque estos animales mueren durante la corrida, antes de morir estos tienen una vida mejor en comparación con otros vacunos. Es decir, antes de que la corrida empiece, los toros son criados y tratados mucho mejor en comparación con otros animales de esta especie, criados por la industria alimentaria. (Raul C.)

Como indicado anteriormente, un argumento importante a favor de la corrida es que la tauromaquia es parte de la tradición española desde hace siglos. Aunque esto subraya que la tauromaquia preserva el estatus cultural en el país, no lo convierte en correcto: sí eso fuera razón suficiente para respetar cada tradición, también se tendría que aceptar por ejemplo la costumbre de la ablación femenina o cualquier otra tradición cultural en la cual se violan los derechos humanos (Salazar, 2013).

            Aunque en la corrida de toros se trata de violencia contra animales y no seres humanos ¿ con que razón se han prohibido las peleas de gallos, que también son una costumbre tradicional, en casi toda España (excluido Andalucía y Canarias) por motivos de la protección de animales, pero por otro lado, todavía siguen matando a los toros en el nombre de “arte y diversión”? Cuando la vida del torero se pone en peligro, es el único momento en donde el público se asusta. Pero la gente es insensible a los gritos de dolor del animal y cómo se desangra (Salazar, 2013). El hombre se cree en una posición en la cual cree tener el derecho divino para justificar y trivializar la muerte de los animales, aunque es moralmente inaceptable matar y torturar a otros seres sensibles, en particular por razones culturales y artísticas (Martín, 2013).

            Asimismo, dicen que la corrida es un acto poético y un arte distinto, en que el toro lucha por su vida y muere con honor. ¿ Pero cómo se justifica ese argumento, ya que es el ser humano quien pone al animal en la posición en donde no tiene otra posibilidad de luchar y defender su vida, para entretenimiento de los espectadores? Esto no es un aspecto honroso o artístico, sino se trata solamente de un acto violento en la apariencia de un espectáculo tradicional (Salazar, 2013). 

           Pero no es simplemente una lucha entre humano y animal, donde gana el más poderoso. Según estudios veterinarios, el toro tiene una desventaja muy grande, porque lo debilitan antes de la corrida. Por ejemplo, con el afeitado de los cuernos y el uso de fármacos y purgantes, que actúan como tranquilizantes, que pueden producir falta de coordinación y defectos de la visión (Martín, 2013).

            Un aspecto más es la paradoja moral. La iglesia católica por ejemplo, se beneficia de la corrida de toros, ya que es la dueña de la plaza de toros en Pamplona. La iglesia gana dinero con la muerte y la tortura de los animales inocentes. Curiosamente, los artículos 2415-2418 del “Catecismo de la Iglesia Católica” española tratan de la integridad de las criaturas de Dios. “Es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas.“ (artículo 2418). Esto muestra que los participantes religiosos de la tauromaquia actúan en contra de sus dogmas católicos de ayudar a los necesitados. ¿ Pero no hay otra posibilidad que sea moralmente correcta y que no entre en conflicto con la religión? (Aranda Barandiain, 2010).

            Finalmente, es importante decir que la tauromaquia tiene su origen en los sangrientos juegos romanos y una forma anterior, parecida a la de hoy, que encontró su clímax popular en la Edad Media como espectáculo. Pero con las diversas y grandes posibilidades de diversión que exsiten en el presente no es necesario hacerlo a costa de la tortura de otros seres sensibles (Salazar, 2013). Si ya durante el gobierno del rey Carlos III (1735-1759) la corrida de toros se veía como una costumbre violenta y estuvo prohibida casi hasta el  año 1812, también tendría que ser eliminada en nuestra sociedad ilustrada (Martín, 2013). (Karoline W.)Formularbeginn

En conclusión, las opiniones sobre la tradición cultural de las corridas de toros en España son muy distintas. Existen tantos argumentos a favor como en contra de la conservación de esta herencia cultural. Pero en referencia a la tesis “Corrida de toros: ¿una tradición obsoleta?” se llega a una posición clara. Aunque es difícil evaluar un hecho que no afecta tanto a la gente fuera de esta cultura porque no la vivimos, se puede estar conforme con la opinión: las corridas de toros son parte de una cultura obsoleta. Eso ya se demuestra en el hecho que la tauromaquia se deriva de los sangrientos juegos romanos y la Edad Media. No se puede aceptar la tortura de toros, mientras devaluando los espectáculos crueles del pasado. Contra el argumento de que la tradición no se puede modificar, hay que mencionar que sí se pueden cambiar las tradiciones. En el pasado también llegó un momento en el cual abolieron los juegos romanos, aunque eran tradición. Si se analiza la tradición de las corridas de toros, hay que concentrarse en España. Es uno de los países más desarrollados del mundo y parte de la Unión Europea, un sistema que es sinónimo de la paz. De hecho, ¿cómo se puede unir el hecho de matar a un ser vivo con un país tan progresista?

Sencillamente, no se puede.

            Sin embargo, se puede argumentar que la corrida de toros es una forma única de arte. Pero el arte, en nuestra opinión, no hace daño a nadie. El arte no tiene que encontrar el gusto de todos, pero nunca hiere. Las corridas de toros, en cambio, sí lo hacen, y además matan.
Torturar a un animal hasta que no tiene otra oportunidad que luchar, ni es un acto poético, ni le da honor al animal. Solo destaca la ignorancia humana y la estupidez de creerse superior a otros seres vivientes. En obtener el poder de decidir sobre la vida y la muerte, el hombre se puede sentir digno por un momento.

También se puede contemplar todo esto desde otro punto de vista. No solo existen riesgos para el toro, sino también para el torero. ¿Qué pasa si el torero falla? ¿Qué pasa si el toro gana el duelo? Aquí también la repuesta es fácil: el torero esta en peligro mortal. Normalmente, en nuestra sociedad está prohibido realizar actividades que pongan en peligro la vida. Pero aquí también se percibe la ignorancia humana, al creerse fuerte e invencible. Lo que se olvida es que, si el hombre es tan vulnerable como el toro, lo es porque, igual si somos seres humanos o animales, todos somos seres vivos. Hay que darse cuenta del peligro de esta tradición obsoleta y añadir eso como otra razón importante para la abolición de las corridas de toros. 

          De hecho, aunque la corrida de toros es una tradición española desde hace siglos, los tiempos han cambiado. Siempre llega un momento en el cual hay que decidir si se puede seguir como antes o si será mejor cambiar. Hoy en día, España ha llegado al momento de cambiar. Y al contrario de lo que dicen muchos: el cambio no siempre es para mal. Muchas veces un cambio guía hacia tiempos mejores. (Sarah L.)

El sistema escolar alemán

Cada nación tiene un sistema escolar diferente. El estudio PISA compara su calidad y da un feedback de la posición de cada país en comparación con los demás. El estudio de 2013 clasifica el sistema escolar alemán como el número 16 del mundo. ¿Pero cómo funciona este sistema? ¿Y cuáles son las ventajas y desventajas? Estas son las preguntas a las que responde el siguiente ensayo.

            El sistema escolar en Alemania tiene una estructura detallada y consta de muchas fases diferentes. La primera fase es la educación primaria, que abarca las clases de uno a cuatro, donde los niños tienen de seis a diez años. La segunda fase de la educación es más detallada y complicada. Hay cuatro opciones de escuelas secundarias para continuar la educación después de la pimaria: La “Hauptschule”, que en español significa la escuela de Enseñanza General Básica, la “Realschule”, el instituto de Enseñanza Media, el “Gymnasium”,el liceo, y la “Gesamtschule”, la escuela integrada que engloba los tres tipos en una única unidad. Además, está la “Sonderschule”, en español la escuela de educación especial, para los niños con dificultades para aprender. Después de la primaria los profesores deciden, sobre todo en atención a las notas, qué tipo de escuela es el más adecuado para cada alumno. Los niños con buenas notas van al “Gymnasium”, los que tienen notas peores, a la “Realschule” y los que tienen las notas más bajas, a la “Hauptschule”. Desde hace unos años esta decisión no es obligatoria, sino una recomendación: Son los padres quienes toman esta decisión.

            Después de las escuelas secundarias hay diferentes opciones para continuar con la educación. Después de la “Haupt-“ y “Realschule” es posible hacer una formación profesional o también cambiar a la “Gesamtschule” o al “Gymnasium” para hacer el bachillerato durante la tercera fase. El bachillerato es la condición para ir a una universidad o ir a otra escuela superior para recibir una educación académica.   La fase final del sistema educativo no está organizada por el gobierno, porque cada uno tiene la responsibilidad de ampliar sus conocimientos. Es importante perfeccionar la educación viajando o con la ayuda de la literatura.

De un tiempo a esta parte se discute con frecuencia la calidad del sistema educativo en Alemania. Se sabe que, especialmente en comparación con otros países europeos, tiene déficits graves. En lo esencial, esta conclusión resulta del estudio PISA, que muestra que la enseñanza alemana es mejorable. En el estudio se examina el rendimiento escolar de los alumnos de 15 años de edad, así como su motivación para aprender, su auto-evaluación y sus estrategias de aprendizaje. El objeto de la prueba no es la comprobación de los contenidos curriculares. Más bien se trata de la capacidad o competencia para poder aplicar los conocimientos en la práctica. Por otra parte, se detecta la influencia del trasfondo social, del trasfondo inmigrante o del sexo en el nivel de rendimiento. PISA elabora así puntos o aspectos de orientación para poder lograr una iguladad de oportunidades en el sistema educativo. 

En círculos bien informados se parte de la base de que la causa de los problemas del sistema escolar es probablemente que cada estado federal tiene su propio sistema de educación, sus propios planes de estudios y, en este contexto, sus propios requisitos para los alumnos. Por eso las oportunidades de formación académica no son iguales para todos los alumnos alemanes.  
Por un lado, esas condiciones diferentes pueden ser un problema para alumnos que quieren hacer su diploma escolar en otro estado federal. No tienen el mismo nivel y, en consecuencia, las calificaciones de los alumnos no están a la altura de los requisitos que el otro estado federal exige.            
Por otro lado, el hecho de que haya un sistema escolar diferente en cada estado federal puede hacer posible la promoción individual. En general se puede afirmar que regiones diferentes necesitan promociones diferentes. Esto se puede ver, por ejemplo, en regiones con muchos inmigrantes. Aquí los alumnos habitualmente necesitan más cursos de idiomas para aprender alemán.       
Otro argumento a favor del sistema alemán actual es que la diferencia entre los sistemas escolares puede provocar una competencia entre los estados federales. Este hecho puede propulsar el desarollo de todos ellos. Pero lo más importante es que los buenos sistemas puedan servir de ejemplo para otros estados federales que necesitan un cambio.  

Con respeto a las diferencias entre los sistemas educativo alemanes, los temas más debatidos son la duración de la primaria, el bachillerato después de 12 años escolares, la abolición de la “Hauptschule”, la “Ganztagsschule” que en español significa el colegio de jornada completa, y de la “Gesamtschule” con relación a la inclusión.

La duración de la primaria es un tema debatido desde hace mucho tiempo. Unos argumentan que la separación de los alumnos después de cuatro años disminuye las oportunidades de una formación académica para alumnos de un contexto social más difícil. Por otra parte, otros son de la opinión que la mejor promoción escolar solo es posible en grupos de alumnos con el mismo nivel de rendimiento.

Actualmente hay una discusión intensa y controvertida sobre las ventajas del bachillerato después de 12 años escolares. Comparados con otros alumnos europeos, los alemanes empiezan a trabajar muy tarde. Por eso muchos defienden este bachillerato abreviado. Por el contrario, otros critican que el cambio deja la reestructuración de lado de los planes estudios. La consecuencia es que los alumnos tienen más estrés y no pueden disfrutar de sus años escolares.

Además, la eliminación de la “Hauptschule” es un tema muy actual. Una supresión de esta forma escolar puede provocar problemas para alumnos de bajo nivel de rendimiento que necesitan especialmente una promoción individual. Este punto lleva a otro punto del debate actual: la introducción de la “Gesamtschule” y la inclusión. Esto significa que todos los alumnos, independientemente de su capacidad de rendimiento y de posibles minusvalías emocionales o dificultades de aprendizaje, van a la misma escuela con alumnos sin estas minusvalías. Es una buena idea, pero faltan medios importantes para realizarla. A causa de eso, una promoción individual no es posible en estas escuelas. Por ejemplo, falta el dinero para especialistas que puedan ayudar a los alumnos con minusvalías.           
Por otro lado, el aprendizaje en común puede ser una ventaja especialmente para los alumnos de bajo rendimiento, que pueden aprender de los conocimientos de los alumnos de alto rendimiento. Además, una escuela sin la posibilidad de aprobar el bachillerato como la “Hauptschule” no es deseada por la sociedad actual porque, según mucha gente, la división tripartita de la escuela alemana es una discriminación. En la actualidad, el bachillerato es necesario para poder encontrar un trabajo bien pagado y a veces también para buscar un puesto de aprendizaje.

Un tema que reaparece una y otra vez es la “Ganztagsschule”, que es la forma escolar del colegio de jornada completa que tiene como objetivo la promoción de los alumnos los cuales se sienten perjudicados. Algunos expertos piensan que este tipo de colegio tiene la posibilidad de reducir la influencia del origen social. Tanto los alumnos de familias pobres como los alumnos de padres adinerados tienen las mismas oportunidades de formación académica. La promoción de los alumnos con clases particulares es más limitada. Aparte de eso es importante que las madres con este tipo de colegio tengan la oportunidad de unir su rol de la madre y de la trabajadora. Sin embargo, alcanzado este punto, se puede objetar que los padres temen que no tienen influencia sobre el desarollo de sus niños.

Finalmente se puede subrayar que hay muchos problemas diferentes en el sistema de educación en Alemania, pero el hecho que causa la mayoría de los problemas es que los estados federales tienen sus propios sistemas escolares. En los últimos años ha habido innumerables cambios en el sistema escolar a causa de los diferentes gobiernos en los estados federales que son responsables de la educación. Cada partido tiene una postura diferente sobre el sistema educativo, pero en muchos casos no han mantenido las ideas que los otros partidos habían introducido antes. Esto causa mucha confusión en las escuelas y dificulta el trabajo de los profesores.

No se pueden negar los problemas mencionados en este ensayo. Son problemas que conciernen a todos: los profesores, los padres, la sociedad y sobre todo los alumnos. Es evidente que los cambios en el sistema escolar deben servir a los alumnos, pero en muchos casos es lo contrario. No puede ser que los alumnos tengan que sufrir por la inconstancia y por las decisiones irreflexivas y poco examinadas en nuestro sistema escolar.

La consecuencia de esto es que hay demasiados cambios al mismo tiempo, pero no hay suficientes medios, ni hay suficiente personal calificado, suficiente tiempo ni suficientes edificios con equipamiento adecuado para mejorar la situación escolar. Es importante que en el futuro haya una constancia en el sistema educativo y que los alumnos sean el factor más importante al tomar una decisión. Por eso se necesita también un cambio en la política educativa alemana. 

Katharina Ruckes, Laura Eckert, Jennifer Saporito, Anna Egen

El misterio más grande del fútbol

Se necesita un campo, algunos jugadores, una pelota, dos porterías y, sobre todo, un árbitro.

El objetivo des fútbol es fácil de comprender; lograr el máximo de goles en la portería contraria. Los futbolistas principiantes, por consiguiente, intentan realizar ese objetivo tan simple de una manera igual de sencilla. Se conoce el estilo de jugar al fútbol en un parque: pases largos desde atrás, en la mayoría de los casos hasta del último hombre, al de alante que se encuentra no pocas veces, por no moverse y permanecer en el mismo sitio, directamente enfrente de la porteria contraria. Ese niño tiene que, por culpa de meter un gol de esta manera, sobrellevar insultos sobre su corpulencia, y si es delgado, sufrir por su nuevo mote `plumero´. Para que en el fútbol profesional no ocurran goles así de burdos y para que no se abuse de meter goles de una manera rápida y facíl, hay una cosa que detiene a esta estrategia.

Un partido de fútbol. Un defensor gana el balón. Elige la opción de llevar la pelota alante con un pase largo. El objetivo del pase es un delantero del mismo equpo que ya haya pasado la línea del medio campo. Cerca de él se encuentran dos defensores del otro equipo. Justo cuando el defensor, que quiere hacer el pase largo, toca el balón con el pie y la pelota se eleva, el delantero compañero está un medio paso más cerca de la portería de los contrincantes que los defensas que están alrededor. La pelota toma dirección hacia el delantero y durante el vuelo se oye un pito. La estrategia que detiene jugadas fáciles. La que estropea muchos goles. Sobre la que se discute en básicamente cada partido y también después. La regla más complicada en el fútbol. La que más decide el resultado de un partido. El misterio más grande del fútbol, sobre todo para las mujeres.

El fuera de juego.

Cómo volcar una vaca

Las vacas son animales muy grandes y pesados. Es por eso que alguna gente dice que volcar una vaca es imposible, pero la verdad es que todo el mundo conoce a alguien que lo ha logrado o por lo menos, que lo afirma. Y para todos aquellos que nunca han escuchado una historia sobre una vaca volcada, aquí va una pequeña instrucción:

Primero, hay que saber que la vaca debe estar durmiendo, porque una vaca despierta no se deja volcar tan fácilmente. Aparte de esto, uno necesita una pequeña ventaja para no ser volcado por la vaca después. Segundo, es importante que la vaca esté en el pasto y no en la vaqueriza. Ha de haber mucho espacio para irse corriendo.

Con estas informaciones uno está listo para probarlo. Se toma carrera, se vuelca la vaca con todo su peso y se va corriendo lo más rápido posible. Y ya está. La vaca no puede mantener el equilibrio y se deja caer. Pero se va a levantar inmediatamente y se va a vengar. Por eso: ¡Corra!

Obviamente, todo esto parece muy fácil y, por supuesto, también muy divertido. Pero no hay que olvidar que hay un riesgo de herida para ambos, sobre todo para uno mismo. Aparte de esto, hay que preguntarse ¿Cómo de divertido puede ser asustar a un animal hasta llegar a herirlo?

Bienvenidos al SoSe 2014